文/老妖
[作者介绍] 老妖，生活在迪拜，一位有四个儿子的母亲（即将是5个），丈夫是阿拉伯人。可谓上得厅堂下得厨房，会做衣服能打老鼠，写得博客换得尿布，御夫有术教儿有方的优质太太。老妖的博客 | 老妖的微博
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图片来源自网络
关于穆斯林的葬礼正式流程网上到处可以搜得到，我就不多说了。我今天说的是我参加的一次没有亡人在场的葬礼……
本来老二七岁生日和老五满月正好赶一会儿，说要在家里好好办一场派对的，准备工作都做的差不多了，早上和朋友出门逛街时，还时不时接到老公的电话，不停地给我不同的电话号码，提醒我这个也要请，那个也别落。结果还没通知几个人呢，又接到老公的电话，电话中的他带着忧伤，他告诉我：“奶奶病故了，派对取消，取而代之的是哀悼仪式。”
奶奶已经病了有一些时日了，她和她的好几个孩子、孙子辈们都住在叙利亚，这次我做月子，公公没有来，其中的一个原因就是奶奶病得严重，而公公是当地小有名气的医生，自然是要留在奶奶身边照顾的。奶奶年纪大了，并没有什么特别大的毛病，但就是吃不下东西，到最后吃什么都可以吐出来，所以，她算是老死的。阿拉伯人对生死看得其实不是那么重，而且奶奶已过八十，在阿拉伯人里面算是很长寿的了。
奶奶是在叙利亚去世的，所以她的葬礼自然是在叙利亚办的，穆斯林是实行土葬的，而且每个坟墓都不是专人的，每块墓碑上并没有特别的人名，却都刻着《古兰经》。五年后这个坟墓可以继续使用，因为五年后尸体已经风化成一堆黄土了。老公的家族在叙利亚的坟场里有专门的五个墓（这样就算每年有人去世，这些墓都足够用啦。），只要是这个姓的和嫁入他们家的人，都被埋葬在这里，所以我以后死了也将埋在那里。
这五个坟墓还有一个小特别，比如说其中的一个墓曾经是下葬爷爷的，我公公就会先告诉我们，如果他去世了就要埋在同一个坑里，而我老公也嘱咐过我，如果他死了要和他父亲埋在同一个坑里，算是对故人的亲近吧。每次我们去叙利亚都会去坟地看看，给故人念一下《古兰经》，我和老公说好，以后我们两个也要埋在同一个坑里，这大概也是一种小浪漫吧。
虽然奶奶的葬礼将在叙利亚举行，这里辈份最大的叔叔（奶奶的第二个儿子）也已经赶去叙利亚了，但在迪拜也有很多很多奶奶的子孙，我们没有可能全部都到叙利亚去参加葬礼，于是我们要在这里哀悼奶奶。
奶奶一生有十二个孩子，我公公是家里的老大，而老公是公公唯一的儿子，所以他算是家里的长孙（虽然年纪上来说他并不是最大的）。我们家地方又足够大，所以这场哀悼礼自然是放在我家举行的。按风俗，哀悼礼是每天晚上举行，一共连续三天。阿拉伯人也习惯在第三天结束时供应晚餐，而前两天就只供应茶水和咖啡，考究点的也会备一些椰枣，但甜点是不允许的，音乐、歌舞自然都是禁止的，代之的是《古兰经》。
于是，继续三天晚上，我们家都不停的放着《古兰经》，老公还准备了好多《古兰经》，供人们阅读。来哀悼的女性会进入客厅，而男性则坐在外面的院子里。每个人来都会相互哀悼，说到动情之处，一群人围在一起哭泣。我见过奶奶的次数并不是很多，没有特别深的感情，只觉得她是个可亲的老人，说实话，我还真的是哭不出来，但每过一会儿会有人从我身边默默的经过，躲到厨房偷偷擦一下眼泪的场景，也让我挺感动的。一个人如果死后还被这么多人思念、爱戴着，足以证明什么吧，奶奶这辈子的辛苦永远不会被我们忘记。
穆斯林的哀悼没有悼词、没有鞠躬、没有跪拜，人们安静的或各自诵读着《古兰经》、或默念着“杜阿”（祈祷）、或小声的说着话，虽然有很多人到场，但全场都弥漫着安静庄严的气氛。
到了第三天，按习惯是要供应晚饭的，饭一般都是由别的亲人带来，办哀悼礼的这家只要准备餐具就行了（天呀！我家居然有现成的大盘子六十个、小盘子四十个，太强大了，可以赶上餐厅了）。吃到一半的时候，那个买来食物的阿姨说了一句：“让我们为奶奶念一下‘发提哈’（《古兰经》的第一章节）吧！”于是所有人停下吃东西，开始默念‘发提哈’，念完了又再接着吃，没有主持人却出奇的整齐！
作为女主人，本来这三天我的任务就是准备茶水和咖啡，有女性客人到时我就给人家倒茶送椰枣，如果还有需要，可以自己从桌上准备好的保温壶里自己倒。结果因为我婆婆在，茶水都是她准备的；因为我还在做月子，时不时要去照顾一下老五，茶水也是别的亲戚帮我送的。老公那里他一个人招呼不过来，也是别的亲戚帮着招呼的。虽然我不是天生的穆斯林、虽然和这位奶奶的感情不是很深，但看到大家团结在一起，真心的爱着对方，我还是被深深地打动了……