本文由 毛一鸣 和 李华飞（沙沫）联合撰稿
《迪拜华人简史》开始正式连载，此文经历策划、取证、撰写、校对，历时一年最终完成。共计约25000字，将分为8个部分以连载的形式发布。同时我们欢迎读者为《迪拜华人简史》补充更多线索、资料和图片，方便我们进行修正与二次审核。
感谢为本文提供帮助的朋友。特别感谢欧阳仪珠女士、王昭良先生、徐小平先生、陈中奇先生、王海林先生、刘海涛先生、张明芳女士、柳絮女士、周玲女士、韩丽女士所提供的信息和资料。
| 前言 |
“迪拜有近30万华人”，这是近年许多迪拜人挂在嘴上说道的。但如此庞大的华人社群，是如何从无到有，逐渐凝结汇聚，形成如此规模的，至今还未有人做过系统地梳理，但却是一个值得回溯品味的过程。
许多故事集结成一段宏伟史诗，若无人记录，便不曾发生。迪拜华人的历史较之世界版图来说无足轻重，却对许多生活于此和对此地有特殊情结的朋友来说，极富意义。
然而要梳理迪拜华人史，并不容易，在这片文化荒漠，许多过往之事没有文献的考据，只能通过有经历的华人们口口相述，以一种不正统的八卦之力得以流传。也正是通过老迪拜们的心路点滴，我们才能发现一些存于市井中的蛛丝马迹，以此穿梭半个世纪，去寻找这片土地之上，来自华人的印记。
此文由我（毛一鸣）联合李华飞先生（沙沫）共同撰写，作为同样喜爱追古访今的文化猎奇者，集二人所知，还原属于阿联酋迪拜华人的历史轨迹。此文2000年以前由李华飞先生主笔，2000年以后由我主笔，也感谢所有对本文提供支持和考证的老迪拜们。
谨以此文，献给广大海外华人。
| 引子 |
宋代青瓷碎片
在迪拜博物馆一角的展厅里，有几块不完整的瓷片正安静地陈列着。即便博物馆里游人如织，我想也不太会有人会对这些其貌不扬的碎片感兴趣。但它正是牵引我们穿越时光通道，连接中国与迪拜前世今生的重要引子。
这些碎片出土于迪拜Jumeirah考古遗址，为公元9-12世纪的文物。”A Porcelain Dish-Chinese Celadon”，是博物馆为这些碎片的命名。Celadon，指的是青瓷的意思，而9-12世纪，正是中国宋朝时期。在当时，全世界只有中国能够生产青瓷，毫无疑问，这几片残破的青瓷碎片，正是来自中国宋朝的青瓷。它以一种玄妙的缘分经历此地，泯灭之后，其中一片青瓷永久留在了迪拜，成为迪拜博物馆中的一份收藏。
迪拜位于阿拉伯半岛东南，波斯湾南岸，由于地处沙漠地带，淡水极其稀少，气候也异常恶劣。据考古发现，在古代，只有迪拜河附近以及波斯湾沿岸，仅有少量的阿拉伯游牧部落（贝都因人）居住。也正是在那里，这破碎的宋代瓷片才得以被发现。
早期的迪拜河
阿拉伯半岛自古就与中国有往来，由陆路的”丝绸之路”与海上的”香料之路”两条要道相连接。在唐宋年间，中阿曾互派使节。明朝有郑和七次下西洋，多次抵达阿拉伯半岛和东非地区。但由于没有任何文献记录，因此我们并无法知道，古代是否有华人来到过迪拜这片土地，现在迪拜所处的位置，直到十八世纪才开始慢慢进入世界的视野和历史的舞台。
凝视着这残缺的宋代青瓷片，我的思绪瞬间穿越到了千年前的宋朝泉州，一艘艘满载阿拉伯香料的商船经过几个月的颠簸，停靠在泉州港口，卸下中国人喜欢的各种香料，然后又装满了宋代的青瓷和丝绸，再经过几个月的海上漂泊，风吹雨打，终于又回到了阿拉伯港口。又经过各个部落的交换，其中的一只瓷碗来到了波斯湾南岸的Jumeirah部落。岁月的更替，不觉然间，这个部落居住的小镇已经消失，这个宋代的瓷碗则永远沉睡在的遗址里。恍然间，时光穿梭到1967年，在Jumeirah地区考古发现中，这只瓷碗重见天日，虽然已经破碎不堪，但是这几片小小的瓷片，经过千年的轮转，最终在迪拜博物馆偶然为我们所发现。
如今，关于这件宋代青瓷的来历已不可考，我们也并不清楚在那遥远的过去，是否已经有华人拜访过此地，但这片中国瓷器像一个引子，让我们感知到中国与迪拜存在着某种古老的联系，在宋代时期，就已经通过海上香料之路存在着广泛的连接和交流。这也是我们目前能够找到的，中国和迪拜最古老的实物线索。
这片土地上的先人一定不会相信，在遥远的未来，中国与阿拉伯世界会有着如此紧密的关系，会有如此多的华人在这片土地上枝繁叶茂。
| 二十世纪50-60年代 |
最早的华人
让时光倒回到50年代的中国。
1950年初，隶属国民党的西北军阀马步芳战败逃至台湾，之后携家属和少数马家军部众以朝觐为名到了沙特，后又抵达埃及，在中国和埃及建交后，又抵达沙特，晚年死于沙特。
马步芳资料图
虽然马步芳的部分资料可以在网络上查询到，但很多人不会知道，大约在1960年左右，有少数马家军的部下及家属由于各种原因来到了沙迦地区定居。随着1971年阿联酋建国，他们也加入了阿联酋国籍，虽然还保留着中国的面孔，但已经是地地道道的Local。他们是我们目前可以考证的最早来到阿联酋地区定居的华人。
另一方面，在上世纪五六十年代，非洲以及中东地区爆发了反殖民地的独立运动。也门，这个位于阿拉伯半岛的最南端的地区，从1839至1967年，以亚丁为中心的也门南部地区曾被英国殖民者统治了近130年。亚丁港曾经非常繁华，随着反殖民地运动的爆发，也门也爆发了反对英国殖民地的独立战争。
由于当时的香港也是英国殖民地，因此在也门亚丁有着一定数量的香港人定居，但基于那场战乱，有一部分香港人选择奔赴欧美，有的选择回到香港，而还有一些香港人，依然对中东情有独钟，来到了距离也门亚丁2500公里以外的迪拜。
我们得知有一名当时生活在亚丁的香港人王祥荣，他于1967年就已经来到迪拜考察，并在当时于迪拜木须巴扎注册了公司，是最早在木须巴扎市场进行经营活动的华人。随后由于也门局势恶化，王祥荣及其家人陆续赶赴迪拜定居，他是我们所了解到的最早来到迪拜定居的华人。
60-70年代的迪拜市场 Naif Souq
| 二十世纪70年代 |
台湾与香港华人登场
1966年，阿联酋地区发现石油，原来的荒芜的沙漠一下子变成了富庶的油田，使这片土地在经济上发生了巨大的变化。
迪拜老城区的地标钟楼始建于1964年
1966年的迪拜谢赫扎伊德大道
1971年12月2日，阿联酋正式建国。这里阿联酋和中国还有一个小插曲。阿联酋总统扎耶德于12月3日发函致电时任中国总理周恩来，而周恩来直到12月8号才回电祝贺，为什么周恩来没有立即回电？这是因为中国刚刚在1971年8月16号与伊朗建交，而伊朗和阿联酋建国时有波斯湾海岛的领土争论，中国为了回避这个话题，直到伊朗宣布承认阿联酋的建国后，周恩来才回电承认并表示祝贺。双方均表示期待建立外交和经济关系，但是当时并未立即建立外交关系。
1971年12月2日 阿联酋正式建国
然而早在上个世纪70年代，台湾当局就已经在阿联酋迪拜设立了代表机构，台湾华人开始登陆阿联酋，他们在阿布扎比和迪拜两个酋长国的政府高层中编织关系网。台湾是当时阿联酋长期、稳定的石油大买主，每年要从阿联酋进口价值十亿美元的石油。当年的阿联酋是一个一切都围绕石油财富运作的国家，于是在70年代，台湾当局便以油为媒，打通了阿布扎比政府高层的层层关系。
在1979年，阿联酋方面的外交人员曾表示两国建交并不容易，要面对很大的阻力，希望先与中华人民共和国发展贸易和文化领域上的往来，待时机成熟后才谈建交的事。或许正是因为台湾当年的周旋，阿联酋才迟迟未于中国建立外交关系。
英国女王伊丽莎白二世1979年出访阿联酋时的官方交通工具是一辆奔驰。保护她的警卫骑在骆驼上跟在汽车后面。(这辆车现在在阿布扎比的阿联酋国家汽车博物馆里)
七十年代的迪拜，印度人的数量开始急剧增加，而中餐在印度本国非常流行，印度人自然也把他们的印度中餐带到了迪拜，于是早在1978年，迪拜就出现了第一家中餐厅 — 金龙中餐厅，只是这家中餐厅并非华人所开，老板是土生土长的印度人。这家餐厅时至今日依然还在营业。
直到现在还在营业的印度中餐 金龙餐厅
而真正由华人所开的迪拜首家中餐厅，正是由前文提到的香港人王祥荣于1979年创办，取名为文华中餐厅（Mandarin Chinese Restaurant），当时在迪拜并没有什么华人群体，所以这家中餐厅的主要受众都是外国人。可惜文华中餐厅在时光流转中已经退出了历史舞台。
1974年，同样由于也门局势的不稳定，当时居住在也门的香港人欧阳仪珠夫妇也从亚丁来到迪拜定居，随后我们还会提到这位女士，她在30年后于迪拜开始参与成立杜拜华人基督教会的筹备。
早期欧阳女士夫妇在家和公派人员聚会
在70年代的阿联酋，已经有少量台湾华人和香港华人已经开始进行商业活动，当时的华人是极少数群体。
（未完待续）
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作者介绍：
毛一鸣。迪拜人网站创始人，迪拜人杂志主编，独立撰稿人，资深迪拜通，迪拜人称”站长”。常驻迪拜8年，从事媒体工作，根据自己的经验撰写了无数迪拜生活指导型文章。
李华飞。笔名沙沫，职业中医医生，著有《迪拜，我的一千零一夜》纪实体小说。一手拿针，一手拿笔，经常流连于迪拜那些不为人知的故事。